Глава 2

ВТОРОЙ ДОМ

Символические управители Телец, Хирон, Венера, кульминирует Луна, в заточении Плутон, Марс, в падении Уран.

Включение второго дома означает открытие глаз человека: он обнаруживает, что имеется субстанция, отличная от него самого и способная, с одной стороны, ему служить, удовлетворять потребности и доставлять удовольствия, а с другой - лишать, ограничивать и угрожать; на обычном языке эта субстанция называется внешним миром, а необходимость ее восприятия - принципом реальности. Но для второго дома, как и для всех ночных домов, характерен акцент на "я" человека, которое в данном случае субъективно преобладает над внешним миром, не в том смысле, что человек сильнее, а в том, что главнее, важнее. Другими словами, в ситуациях второго дома внешний мир может доставлять радости или неприятности, но у человека обязательно включена эгоцентрическая позиция (взгляд) на происходящее между Мной и миром. В отличие от седьмого дома, здесь внешний мир рассматривается не как доминирующий оппонент, но скорее как среда, неодушевленная или наделенная низшим сознанием (растительным или животным), в которой человек существует, живет, находится в различных типах обмена (энергией, материей и т.д.) Эта среда имеет свои законы, в известной мере распространяющиеся и на него самого, но затрагивающие его в незначительной степени ввиду его исключительной роли и положения в ней.

Наиболее распространенный пример включения второго дома это отношения человека к его собственности, полностью от него зависимой (недвижимость сюда не включается, поскольку имеет в большой мере независимое от человека существование). Эта собственность, которую он по желанию может купить, продать, включить, выключить, сесть или лечь на нее, действительно образует полностью зависящую от него внешнюю среду, однако ситуации второго дома этим отнюдь не исчерпываются. По второму дому у человека часто идут ближайшие родственники, которых его любящее сердце считает своей полной собственностью и отказывает им в самодовлеющем бытии, отличном от растительного, не говоря уже о свободе воли. Это особенно типично для женщин в отношении их мужей и детей (Луна кульминирует во втором доме).

Второй дом ставит проблему взаимодействия с внешним миром в общем, дальнейшее ее развитие и конкретизация происходят в шестом и десятом домах. В частности, второй дом относится к законам поведения внешнего мира (рассматриваемого как окружающая среда) и взаимодействия человека с ним. Поэтому второй дом определяет его неспецифическую (общую) этику во взаимодействиях со средой, когда она не слишком активна (в частности, не включен седьмой дом, то есть нет прямой доминирующей агрессии, когда больше думаешь о враге, чем о себе). В частности, второй дом определяет систему ценностей человека во внешнем мире, то есть то, к чему он стремится, то, что он хотел бы иметь в своем ближайшем внешнем окружении и, наоборот, то, чего он будет избегать. Поэтому по второму дому идет существенная часть программы самоутверждения, именно, программа внешнего самоутверждения, касающаяся уровня достижения человеком ценностей внешнего мира, идущих по второму дому.

Программы подсознания, управляемые вторым домом, более глубокие, чем программы первого дома. Они определяют самочувствие человека в среде, его отношение к ней, ее восприятие и поведение в ней. Эти программы во многом примитивны, поскольку не предполагают достаточного уровня восприятия внешнего мира, который вторым домом часто профанируется (например, в рамках второго дома любой другой человек воспринимается как потенциальный источник благ, или носитель социальной функции, или просто элемент мироустройства, но никогда не как самостоятельный микрокосм, самодовлеющая вселенная, отличная от меня). В то же время программы подсознания второго дома фундаментальны (символический управитель - Телец), в том смысле, что они работают постоянно, прерываясь в исключительных случаях, и очень устойчивы, с трудом поддаются изменению.

Трудно дать полное описание второго дома, поскольку это во многом "все остальное" по отношению к прочим одиннадцати домам гороскопа: ведь все что угодно есть поведение человека в среде, и если только она не чересчур социальна (третий дом), приятна (пятый дом), агрессивна (седьмой дом), дружелюбна (одиннадцатый дом) или еще один из определенных одиннадцати вариантов, то у человека включен второй дом.

На первом уровне проработки второго дома у человека преобладает чисто потребительское отношение к окружающей среде. Он хочет извлечь из нее максимум благ и удобств, игнорируя законы ее развития, а точнее, полагая их отсутствующими, то есть воспринимая среду как косную, мертвую, не изменяющуюся вообще и от его взаимодействия с ней в частности. Рыба как ловилась, так и всегда будет ловиться, железо как находилось, так и не исчерпается, а вообще после нас хоть потоп. При этом система ценностей бывает обычно практически полностью сформирована сознанием и подсознанием соответствующего социального слоя, и никакая иная не мыслится и не имеет права на существование. Любой человек с иными ценностями либо придуривается, либо психически неполноценен, либо социально опасен и по возможности должен быть изолирован от общества. На этом уровне общая этика взаимодействия с внешним миром зиждется на следующих китах: лучше иметь, чем не иметь; иметь - значит безраздельно владычествовать, подчиняя любой своей прихоти; доверять можно только тому, что полностью принадлежит тебе; лучше брать, чем давать, а давать следует лишь в долг или обмен; все остальные люди думают ровно так же. Для этого уровня характерно ощущение жесткости и императивности давления внешнего мира, и ссылка на внешние обстоятельства воспринимается как очень убедительная. Внешнее самоутверждение идет сообразно имеющемуся капиталу и материальным владениям, так что его критерии на взгляд самого человека чисто внешние; впрочем, представление о внутреннем мире и внутренних ценностях на этом уровне обычно отсутствует.

На втором уровне проработки второго дома человек осознает ограниченность возможностей внешнего мира по отношению к аппетитам его эго; теперь он стоит на позициях "разумного потребления" и заботы о непосредственно окружающем его внешнем мире как источнике благ, стараясь его не истощать. Например, приходя в интересные ему гости, он старается уйти настолько рано, чтобы его позвали и в следующий раз, и с той же целью на прощание обольстительно улыбнется хозяевам. На этом уровне внешняя среда представляется в принципе развивающейся, но законы ее развития воспринимаются механистически, то есть она уподобляется бассейну, в который вода втекает через одну и вытекает через две трубы, или наоборот, в зависимости от уровня преуспеяния человека.

На этом уровне общая этика по большей части тоже социально наведенная, но человек позволяет себе, например, под влиянием импульсов совести, отступления от нее. Система ценностей в основном определяется ценностями в свободно конвертируемой валюте, но появляются и иные: независимость в выборе своей судьбы, уровень самовыражения в творчестве, адекватность места в жизни, эмоциональная удовлетворительность жизни и некоторые другие. Правда, многие из этих ценностей воспринимаются формально, шаблонно и, в конечном итоге, с оглядкой на денежный эквивалент, но взгляд уже оторван от идеи чисто эгоистического потребления.

Внешнее самоутверждение здесь становится противоречивым. С одной стороны, оно вроде бы должно идти по мере приближения к внешнему социальному идеалу (президент, капиталист, солист оперного театра), но, с другой стороны, обнаруживается, во-первых, некоторая его расплывчатость, а во-вторых, непонятно откуда берущиеся внутренние реакции, обесценивающие многие очевидные и социально одобренные достижения человека. В растерянности он может на минуту всерьез подумать о духовных ценностях, но они в его сознании представлены жизнью без прямого обмана и подлости и регулярным чтением художественной литературы или просмотром актуальных театральных постановок, что проблемы не решает.

На третьем уровне проработки второго дома происходят качественные изменения. Человек начинает ощущать себя как неотъемлемую часть внешнего мира, а его как нечто живое, развивающееся, одушевленное и во многом осмысленное существо, сильно в нем, человеке, нуждающееся. Ему кажется, что когда он делает все правильно, погода улыбается, а если плохо, то хмурится, а в минуты уныния и разочарования окружающий мир словно пытается его поддержать и наставить на путь истинный. Теперь общая этика может сильно расходиться с социальной, а главное, - гораздо более подробна, то есть регламентирует поведение человека в гораздо более широком круге ситуаций; иначе говоря, жизнь становится значительно ответственнее и требует большего внимания, а промахи обходятся существенно дороже, чем раньше (по внутреннему ощущению).

Шкала ценностей здесь сильно отличается от социально утвержденной, что человеку трудно пережить, и ее приходится постоянно отстаивать перед самим собой, не говоря о ближайшем окружении. Материальные ценности становятся важными не сами по себе, а как вспомогательные средства, обеспечивающие человеку необходимые для его целей условия, главное из которых - свобода духовного развития и самовыражения. На этом уровне человек ощущает взаимосвязь внутреннего и внешнего миров, но основной акцент для него стоит на идеальных ценностях культуры, а низшие проявления внешней среды он склонен игнорировать, недооценивая их роль в своей жизни. Вместе с тем, он ощущает известную независимость от внешних условий и обстоятельств жизни и, соответственно, может быть очень непритязательным к окружающей внешней среде, в любом случае предъявляя основные претензии к себе лично.

На четвертом уровне проработки второго дома человек сильно расширяет свои представления о внешнем мире и среде, включая в них наряду с материальным также и тонкий мир, в частности, его астральный и ментальный планы. Ему виден также частично и каузальный план, то есть кармические программы, и он видит их проявления как во внешнем, так и во внутреннем мирах. На этом уровне человек воспринимает внешние события как символические отражения процессов, идущих во внутреннем мире, и умеет связывать эти два мира воедино, в частности, интерпретировать внешние события как проявления внутренней жизни и наоборот. Теперь внешняя и внутренняя этики сливаются воедино: человек знает, что его мысли, эмоции и любые медитации не есть его внутреннее дело, но самым непосредственным образом влияют на внешний мир; с другой стороны, внешние события и его видимое участие в них ничуть не менее важны для его внутренней жизни, причем очень существенно не только его отношение к происходящему, но и его прямой внешний смысл. Это уровень сильных магов, которые умеют идти по миру, лишь слегка к нему прикасаясь и не разрывая линий дхарм, и надежно закрывать двери без помощи замков. На этом уровне человек видит иллюзорность материального мира как символического образа мира тонкого, но одновременно видит людей как духовные существа, живущие одновременно на тонком и материальном планах, даже если они не подозревают о существовании первого из них, и видит за материальными внешними процессами их тонкий смысл, а также значение для внутренней жизни и судьбы людей, считающих, что они заняты самым обыкновенным делом.

Ситуация второго дома это любая неспецифическая ситуация: человек находится во внешним мире, который никак особенно себя не ведет. Второй дом включается, как только человек закрывает дверь своего дома и оказывается снаружи. Вот он встречает знакомого и обменивается приветствиями - это третий дом; переходит оживленную улицу - восьмой; едет в троллейбусе - опять третий; (такси и вообще любая легковая машина - восьмой), входит в универмаг - снова второй, причем включенный очень сильно. Здесь перед человеком встает проблема выбора, или, более общим образом, целенаправленного поведения в окружающей среде, что типично именно для второго дома. Покупка того или иного предмета меняет окружающую человека реальность, то есть прямо связана с его вторым домом, но кроме того, она есть выбор, который осуществляется в соответствии с общей этикой человека, которую не следует путать с этикой его человеческих контактов, идущей по третьему и восьмому домам, религиозной этикой четвертого и пятого домов и т.д. Этика второго дома определяет отношение человека к его текущим финансам, то есть сколько денег ему необходимо и желательно иметь, какие условия и жертвы он готов для этого принести, на что следует эти деньги тратить и т.д. Деньги и личная собственность это в большой мере защита человека от окружающей среды, и в какой мере человек (субъективно) нуждается в этой защите, покажет положение второго дома в карте. Ситуация второго дома это любой неспецифический выбор поведения: пойти сегодня на вечеринку, в театр или остаться дома, помочь чужому человеку найти необходимый ему адрес или, наоборот, пустить по ложному следу; посмотреть направо, налево, в землю или в небо, и т.д.

Сильный второй дом дает человека, в котором очень заинтересована окружающая среда, он постоянно привлекает ее внимание и активность, что может ему нравиться или не очень, но без этого он скучает. Если второй дом не сильно поражен, это человек, которому интересно жить, и жизнь которого часто наполнена интересными событиями и вообще взаимодействием с внешним миром. Его чаще других окликают на улице с различными вопросами, просьбами, пожеланиями и заявлениями, да и сам он смотрит на проходящую мимо него по улице толпу достаточно заинтересованно, хотя конкретно интересовать его могут самые разные вещи, в зависимости от аспектов второго дома, от текущей молодежной моды до уровня гражданской зрелости своего народа.

Сильный второй дом подразумевает интенсивное взаимодействие со средой и потому выработку сложной и разветвленной общей этики, и не в последнюю очередь разработанной системы внутренних грифов секретности: что, когда, кому и как можно говорить. Игнорирование этого требования ведет к хаосу и большому числу недоразумений и неприятностей во внешнем мире, и искажению системы ценностей во внутреннем. Сильный второй дом (кармически) означает необходимость следования своей системе ценностей, отличающейся от общепринятой, но ее нужно тщательно вырабатывать и отстаивать перед миром и самим собой. Иначе в защитной ауре будут зияющие дыры, а денег на жизнь будет постоянно не хватать, независимо от уровня доходов. На высоком уровне проработки человек осознает смысл библейских указаний "будьте как птицы небесные" и "...когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая", а до тех пор, пока эгрегор не взялся уже непосредственно за поддержание жизни человека, ему предстоит большая работа в окружающей среде, и лучше, если она будет конструктивна.

Слабый второй дом дает человека, живущего в большой мере в вакууме, но это его не тяготит. Наоборот, слишком бурная внешняя жизнь, слишком большая и особенно непредсказуемая активность внешней среды приведет его в ужас и смятение. Вообще на улице он незаметен, а в лесу особенно, и при желании может выбрать себе карьеру охотника или тайного агента (последнему еще желателен активный двенадцатый дом).

Общие этические проблемы мало волнуют этого человека, у него есть небольшое количество (как правило, стандартных) представлений, которых ему обычно хватает. Его система ценностей также не является объектом его пристального внимания, и логика его жизни не вынуждает человека к ее пересмотру. Это опасное положение, поскольку внутреннее развитие человека требует проработки всех домов, и этики и системы ценностей второго дома часто в первую очередь, а в данном случае человек к этому не привык и может надолго отстать, что со временем ведет к катастрофе или просто тяжелым условиям жизни, особенно материальной.

Вместе с тем, слабость второго дома означает малую потребность в благах окружающего мира (впрочем, здесь следует быть осторожным и смотреть всю карту) и часто известное равнодушие если не к деньгам, то к вариантам их траты, что не дает возможности увлечься роскошью и ориентирует на более высокие помыслы.

Гармоничный второй дом дает человека, который с полной взаимностью пользуется любовью окружающего мира. Он любит красиво одеваться и украшать собой пространство вокруг себя, привлекая внимание противоположного пола и часто почти бескорыстно: его по большей части вполне устраивают восхищенные взоры, не переходящие в более тесный контакт. Ему нравится красота и гармония в окружающем мире, и он настроен на их восприятие, поэтому мир не только улыбается ему больше, чем другим, но и предстает

существенно гармоничнее, чем другим. У него реже, чем у остальных, ломается обстановка, на отдыхе портится погода, а на улице попадаются лужи (а те, что попадаются, имеют крайне эстетичную форму и содержат в себе совершенно чистую и прозрачную воду). Ему везет с деньгами, он легко их зарабатывает и как-то умеет их правильно тратить, не прилагая при этом особых усилий.

Это положение таит в себе массу соблазнов и, в первую очередь, принятие внешней этики общего паразитизма, согласно которой окружающий мир должен тебе всячески служить и ублажать просто потому, что ты такой замечательный и обладаешь широкой душой, способной гармонично вместить большое количество материальных благ и просто купюр крупного достоинства. Система ценностей тяготеет к социально утвержденной, и сбить со своих позиций такого человека нелегко, хотя в разговоре на подобные темы он вряд ли станет с вами сражаться, скорее пожмет плечами. Проработка дает человека, умеющего не только гармонично приспособиться к внешней среде, но и научить этому других, формируя им систему ценностей и адекватную их карме этику.

Пораженный второй дом дает человека, который чувствует со стороны внешней среды постоянную агрессию, или, по крайней мере, она ему чужеродна, и он это слишком хорошо ощущает. В то же время это постоянное напряжение не склонно материализоваться в образе конкретного внешнего врага, которого можно изучить и сражаться в открытую (седьмой дом); наоборот, источники агрессии со стороны среды могут постоянно меняться, и чувство внутреннего напряжения и ужаса перед ней имеет центр в глубине "я", что ведет к трудно излечимым неврозам и фобиям: конкретного врага, хотя бы и воображаемого, понять и победить гораздо легче, чем среду, которая непредсказуема и в момент любви способна на угрожающее проявление, в том числе и вполне реальное (какое именно, покажут аспекты ко второму дому, например, оппозиция к восьмому дому - угроза развода, увольнения или смерти, квадрат к четвертому - проблемы в семье, квадрат к одиннадцатому - трудности с друзьями).

Этика отношений со средой будет искаженной, человек часто будет настроен в общем агрессивно или же вытеснит агрессию в подсознание и станет внешне очень уступчивым, приторно-любезным и т.п., лишь иногда, совершенно неожиданно для поверхностного наблюдателя, давая взрывы немотивированной ярости, раздражения или гнева. В системе ценностей, вероятно, будет акцент на понятии справедливости, поскольку у человека (не без основания) сложится впечатление, что ему везет во внешнем мире меньше других, и он должен тяжелым трудом зарабатывать то, что другим дается запросто. Отсюда обида на судьбу, которую (обиду) следует преодолевать, меняя систему ценностей в направлении проработки второго дома (см. выше). Проработка дает истинное ощущение космической любви и способность транслировать ее через себя в самых трудных условиях; большая власть над внешним миром.

 

Второй дом в знаках

Положение вершины второго дома в Зодиаке показывает стиль взаимодействия человека со средой, его окружающей, его способы поведения в ней и ее восприятия; если второй дом заходит и на следующий знак, нужно учитывать и его. Если первый дом включен в знак, то есть куспиды первого и второго домов лежат в одном знаке, то человек будет испытывать слишком большое влияние этого знака, и ему очень важно понять, что мир и, главное, он сам могут быть совсем другими, чем он привык. Лучше, если вершина второго дома находится в следующем после асцендента знаке, тогда себя и внешнюю среду человек воспринимает совсем по-разному, что дает более гибкое восприятие и поведение. Если второй дом включен в знак, то общая этика будет узкой, а система ценностей слишком определенной (по стилю, а не ассортименту), и с этим нужно бороться.

Второй дом в Овне

Из глубины диких джунглей доносится рычание голодного тигра.

Для этого человека характерны два состояния окружающей среды: активное, энергичное, яркое, недвусмысленно целенаправленное и, наоборот, тусклое, серое, невзрачное, депрессивно-безнадежное, когда ничего не случается и случиться не может. В первом случае, выходя из дома, человек испытывает приятное возбуждение (или сильный страх, что сейчас что-то начнет происходить, и оно обычно так и бывает). Это положение требует мужества, и часто оно у человека бывает, точнее, обнаруживается в необходимых случаях, хотя сам человек может быть о себе другого мнения, особенно если у него асцендент в Рыбах, когда он себя воспринимает скорее как Санчо Пансу, нежели д'Артаньяном или Дон Кихотом.

Если нет сильного поражения Овна, этот человек в своих отношениях с внешним миром прям, честен, недвусмыслен, и ему импонирует благородство. Выбор обычно не представляет для него труда и совершается под влиянием энергичного внутреннего импульса, без которого человеку делается очень неуютно, и он чувствует крайнюю неуверенность в себе. Соответственно, и внешний мир (кажется человеку) ведет себя недвусмысленно: либо раскрывает пылкие объятия, либо полностью чужероден и агрессивен, и тогда договориться с ним невозможно. Нужно учиться разносторонности и уравновешенному подходу Весов, привлекая наряду с личной неспецифической этикой групповую (восьмой дом).

Второй дом в Тельце

Бык поднимает пашню, кажущуюся ему бескрайней.

Управитель. Как всегда при сильных положениях, здесь многое зависит от проработки и реализации аспекта. На низком уровне внешний мир может буквально задавить человека; настолько он неподъемно тяжел и инертен. Кроме того, система ценностей во многом направлена исключительно на материальные формы, которыми человеку хочется себя окружить в изобилии, что на низком уровне дает жадность и неспособность расстаться с вещью, когда астрально она давно уже принадлежит мусорному баку. Во всяком случае, общая этика малоподвижна, и человек часто производит впечатление танка, едущего по азимуту, а не лугам, полям, лесам и болотам. Проработка дает возможность конструктивного практического взаимодействия со средой, большое терпение, трудолюбие и способность видеть и любить внешний мир как воплощенный в конкретные формы; и, конечно, любовь к мягкой мебели и вышитым подушечкам на всех уровнях проработки аспекта. Все же в неспецифической этике человек ориентируется на факты, конкретные действия и обстоятельства, и это получается грубовато, поскольку чувства, эмоции и мысли окружающих при этом учитываются слабо. Наряду со своим, следует воспринимать также мнение группы, которое гораздо более восприимчиво к эмоциям и может пошатнуть самые твердые убеждения человека, что в данном случае ему иногда жизненно необходимо.

Второй дом в Близнецах

Свежий голос транзисторных новостей оглашает поля и перелески.

Этот аспект дает энергичное ментальное взаимодействие с окружающей средой, которая воспринимается, в первую очередь, как источник информации. В гармоничном варианте человеку все происходящее вокруг очень интересно: проехала машина - какой марки? Прошел человек - кто он по профессии? Проплыло облако - на какой высоте? Пролетел самолет - откуда он летит и с какой скоростью? Восприятие среды ментальное, быстрое, поверхностное; человек любит поговорить, развлечься в гостях, кино, театре на "умной" постановке, где больше действия и содержательных разговоров, чем слез и эмоций.

В системе ценностей большую роль играют ум, знания, возможность передвижения в пространстве и способность к переменам; жить на одном месте и общаться с одними и теми же людьми надоедает, периодически нужна смена обстановки, иначе человек скучает и впадает в депрессию, из которой его может вывести только свежая сплетня или экстренный выпуск местной газеты. В неспецифической этике идет ориентация на логику; этого человека нужно уговаривать, логически аргументируя, но смотрите, чтобы он в результате не заставил вас сменить свою точку зрения. Деньги легко приходят и уходят, особенно при квадрате к Рыбам или Деве, этика тоже чересчур гибкая, нужны духовные установки Стрельца, которые следует искать в групповой этике, согласуя с ней, насколько это возможно, личную.

Второй дом в Раке

Любопытный слоненок выясняет у крокодила, чем тот любит завтракать.

Это положение исполнено противоречий, ложных ситуаций, обмана и эмоциональных фрустраций, если Рак не совсем гармоничен. С одной стороны, человек воспринимает среду эмоционально и пристрастно, и то, что ему нравится, он старается присвоить себе полностью и навсегда: поглотить, съесть, купить, на худой конец. С другой стороны, то в мире, что ему не нравится, ему не нравится очень, и человек что есть сил пытается от этого отгородиться рачьим панцирем, игнорирует, вытесняет из сознания и старается подавить даже в подсознании. Мир, однако, неделим, и довольно скоро выясняется, что описанное выше идеальное деление среды на части утопично и нереально, и ничто из задуманного не удается, в частности, потому, что в любимых объектах обнаруживает отчетливое зло, а ненавистные оказываются во многом привлекательными, и на все это приходится закрывать глаза или совершенно перестраивать свою общую этику, в частности, менять систему ценностей, в которой первоначально наиболее ценимы предметы, обстоятельства и ситуации, дающие эмоциональное удовольствие и удовлетворение. Перестройку системы ценностей следует вести, учитывая козерожьи ценности группы, в которой находится человек, практичные с уклоном в аскезу и имеющие в виду, в первую очередь, определенные хотя и далекие цели. Без проработки это может быть довольно неприятный человек, цепко хватающийся за то, что ему нравится и начисто игнорирующий окружающий мир; в гармоничном варианте и особенно при проработке - заботливая мать для всего мира, немного суетливая, но внимательная, понимающая и питающая.

Второй дом во Льве

Благородный дон расчищает себе дорогу среди мелкой сволочи.

Этот человек не считает, что с окружающей средой нужно церемониться; на низком уровне у него скорее психология солдата-завоевателя, который жжет, грабит, насилует и берет то, что ему необходимо, опираясь на авторитет своего меча или водородной бомбы. Единственное, чего он опасается, это силы, которая может возникнуть во внешнем мире и превзойти его собственную, а главное - идеи, которая воплотится в этой силе и окажется могущественнее его собственной. Здесь взаимодействие с окружающей средой осознается в основном в терминах силы, прямой власти, энергии, восхищения, беспрекословного уважения и почтения или презрения и гордого игнорирования. В общей этике даже на низком уровне есть намек на благородство; например, человек может считать, что лучше убить, чем обмануть, и, конечно, есть определенная бесхитростность в восприятии внешнего мира, в частности, предпочтение силы уму и глубокое убеждение, что кроме того, что он видит, ничего нет и быть не может. Соответственно, свое воздействие на среду человек видит как прямое практическое и энергетическое влияние, завоевание, но не убеждение и не приспособление, поскольку она (по его ощущениям) ведет себя аналогично. Нужно учиться также и совершенно иным этическим принципам, набираясь опыта у Водолея, в групповой этике ментально-отстраненного типа, и видеть за личным воздействием среды безличные законы кармы.

Второй дом в Деве

Пересчитав песчинки Сахары, достанет ли у тебя сил возлюбить последнюю?

Когда этот человек выходит на улицу, у него разбегаются глаза, и если это писатель, то его проза будет очень подробна, хотя возможно, и несколько занудна: не всем так интересны эти захватывающие его дух частности, вроде числа и формы лепестков тысячелистника, а также даты начала его цветения. Внешний мир воспринимается как набор элементов, событий, фактов, к каждому из которых нужно как-то отнестись и провзаимодействовать по очереди; естественно, всего не успеешь, но нужно к этому стремиться. При проработке это очень хитрый человек, который никогда не опоздает и который имеет практически бесконечное количество источников дохода; на низком уровне, наоборот, человек производит неряшливое впечатление при деловых контактах, даже если у него асцендент во Льве и соответствующие внешность и самомнение. Внешний мир у него постоянно рассыпается на мелкие частички, и вы не более чем одна из них, во всяком случае, пока не включится какой-нибудь более персональный дом, например, третий, пятый или седьмой.

Система ценностей может быть разработана очень подробно, но в целом ориентирована на материальную область; сами по себе ум и чувства человека ценятся ниже, и скорее всего, человек точно скажет, что ему лучше: рубль сегодня или полтора через неделю. Проработка дает возможность участия практически в любых областях внешней деятельности, особенно где требуется точность, тщательность и не очень много воображения; общую этику и систему ценностей обязательно нужно корректировать с участием Рыб и балансируя их с групповой этикой, в частности, немотивированными любовью, жалостью и сочувствием.

Второй дом в Весах

Додекаэдр, конечно, лучше октаэдра, но с икосаэдром не сравнится ни в каком отношении.

Здесь внешний мир представляется человеку на низком и среднем уровне набором социальных слоев, частью из которых он восхищается, а часть не удостаивает своим вниманием. Его общая этика настроена на этику его слоя, которую он воспринимает в основном рассудочно. В то же время для него важны эстетические критерии и общая уравновешенность внешних для него ситуаций, а также справедливость обмена между ним и средой (начиная со второго уровня проработки второго дома), разумеется, в том виде, как он эту справедливость понимает. Здесь воздействие среды дифференцируется по слоям, и человек не сомневается в правильности принципа "что дозволено Юпитеру, не дозволено быку", то есть от вышестоящих слоев общества он стерпит почти все, что угодно, а с нижестоящих спросит втрое.

Этот человек дорого заплатит за красивую вещь, особенно если она престижна, и будет счастлив на фешенебельном курорте, но, особенно при гармоничных аспектах Весов, и при относительной бедности (которая маловероятна) будет жить в квартире, с множеством изящных вещей, хотя, быть может, рассчитанных скорее на музей, чем на непосредственное использование. Его этика предложит ему расстаться с человеком или ситуацией тогда, когда логика подскажет ему, что ситуация исчерпана, задолго до того, как перегорят эмоции и, вероятно, что он уйдет не попрощавшись, но потом при случайной встрече сможет все логично, разумно и элегантно объяснить. Здесь этика в отношениях с миром слишком разумна, холодна и социально ориентирована. Нужно учиться балансу с групповой этикой, бескомпромиссности, искренности и умению видеть энтузиазм, который побеждает иногда вопреки всякой логике.

Второй дом в Скорпионе

Как выскочу, как выпрыгну, полетят клочки по закоулочкам.

В заточении. Это, конечно, не очень приятное положение, по крайней мере, пока Скорпион находится в фазе тарантула, что дает большую агрессивность, ядовитость и безжалостность внешнего мира; разумеется, человек не замечает, что это в значительной мере является реакцией на его же собственное поведение. Этот человек может потратить любое количество денег совершенно непонятно на что, но испытав при этом много эмоций, часто не самого высшего качества, но зато очень положительных. К сожалению, это касается не только денег: неспецифическая этика его отношений с внешним миром такова, что (по крайней мере на низком уровне) он подсознательно совершенно не ценит добра, обращенного к нему извне (хотя при асценденте в Весах будет считать себя чрезвычайно справедливым), склонен воспринимать его как данное или попросту уничтожать, естественно, не помышляя о нарушении баланса между собой и миром. Попытки окружающих обратить внимание человека на некорректность его поведения обычно быстро кончаются взрывом неуправляемой скорпионьей злобы, блокирующей как разум самого человека, так и энтузиазм наивных доброхотов. Здесь человек должен осознать себя черным учителем внешнему миру, и только после долгой стадии серой ящерицы его этика станет этикой защищающего орла. Переход осуществляется с помощью ориентации на групповые ценности конструктивно-материального тельцовского типа. А до того человек очень долго хранит эмоциональные обиды и вынашивает планы мести так сильно и несправедливо обижающей его внешней среде, и испытывает положительные эмоции низшего сорта, регулярно и непредсказуемо выпуская в нее крупные порции различных ядов: раздражения, ненависти, агрессии, ревности и т.д. Впрочем, программы подсознания и аффекты второго дома обычно глубоко вытеснены и осознаются редко и с большим трудом.

Второй дом в Стрельце

Лягушка-царевна со скатертью-самобранкой в приданое.

Если Стрелец не сильно поражен, то общей этике человека будет свойственна широта; он не станет мелочиться и требовать от внешнего мира сдачи, но, правда, и сам не всегда заплатит по счетам, имея в виду, что он больше дает, чем берет, и это чаще всего так и есть. Другое дело, что он получает от внешнего мира множество бесплатных и как бы само собой разумеющихся даров, которые, с его точки зрения, в счет не идут... карма, впрочем, может придерживаться на этот счет другого мнения.

Для взаимодействия со средой здесь характерна откровенность, прямота, доходящая до бестактности, общая доброжелательность, увлеченность сегодняшней идеей (завтра - следующей), полное игнорирование всего, что неприятно и не вызывает энтузиазма. Система ценностей имеет радостно-энергетический акцент, человек любит свободу, состояние праздника, общее веселье, фейерверки и яркие краски, и ценит то, чем это обеспечивается. В окружающем мире он видит определенную энергетическую идею и, считая, что нечего тут мудрить, ценит то, что ей соответствует, игнорируя остальные. На низшем уровне проработки второго дома человек может довольно энергично стремиться прикарманить весь мир, причем способов зарабатывать деньги у него будет много, особенно при сильном втором доме или его мажорном аспекте к Юпитеру. На более высоких уровнях человек будет обращать внимание на идейно-духовные ценности внешнего мира, на которых он в самом деле держится, и тогда он по-стрельцовски энергично и широко их строит и поддерживает. В любом случае, помимо личной, нужно учитывать и групповую общую этику (восьмой дом), дающую близнецовский ментальный анализ, необходимый для тщательного контроля стрельцовского энтузиазма.

Второй дом в Козероге

По желтым барханам пустыни медленно идет караван усталых верблюдов.

Этот человек относится к окружающему миру сухо, настороженно и особых благ от него не ждет. Среду он стремится воспринимать в соответствии с принципом реальности, так, как он его понимает, то есть толкуя внешние события по их прямому практическому смыслу, хотя и не ограничивая свое восприятие сиюминутными выгодами. На низком уровне проработки этот человек склонен к безжалостному целенаправленному потреблению среды в личных целях без малейшего намерения сохранить баланс с нею и что-то дать взамен; земля представляется ему набором месторождений полезных ископаемых и ассортиментом почв различной степени плодородия, а люди - безличными носителями социальных функций и потенциальными источниками различных услуг. Соответственно, и внешний мир относится к человеку (в его восприятии) сухо, придирчиво, порой безжалостно и требует большого умения манипулировать обстоятельствами, игнорируя несущественные мелочи вроде эмоций и интересов не слишком влиятельных лиц. Здесь общая этика есть этика конкретного дела, интересам которого подчиняется все остальное. На высоком уровне это дело включено в общий план эволюционного развития, а личная этика балансируется человеком с групповой, идущей под Раком, когда существенно именно сущностно-эмоциональное содержание происходящего.

Второй дом в Водолее

Ученый обнаруживает тексты, написанные на неизвестном языке.

Этому человеку во внешнем мире интересно, хотя он далеко не все в нем понимает. Иногда, впрочем, ему делается там очень скучно, среда кажется серой, обыкновенной и безнадежно устаревшей. Эти два характерных водолейских состояния предлагают человеку соответствующие системы ценностей и этику, которые сильно зависят от уровня проработки второго дома. На низших уровнях человек ценит интересинку и экстравагантность с ментальным уклоном, но исключительно в целях личного потребления: его развлекут новейшие сплетни о летающих тарелках, новый абстрактный анекдот или просто сообщение о попадании молнии в здешнее министерство культуры. На более высоком уровне человек ценит уже оригинальные творческие идеи, науку, особенно физику и математику, а также отдает предпочтение дружбе перед любовью.

К серому настоящему он вырабатывает отношение уважения и внимания, как к реальности, над которой он должен работать и которая ставит ему задачи. Общая этика преимущественно ментальна, хотя часть ее логики почерпнута из будущего и поэтому может быть, мягко говоря, неожиданной; однако идеал всеобщего братства обычно присутствует. Отношение к деньгам неровное, источники дохода преимущественно связаны с работой головой, а в каких областях, покажут аспекты ко второму дому и Урану, но денежные траты могут быть самыми экстравагантными, хотя хороший громоотвод не будет, конечно, упущен из виду. Личную этику необходимо корректировать групповой, идущей под Львом, когда главным является энергетическая идея и практическое взаимодействие со средой.

Второй дом в Рыбах

Со дна океана бытия поднимается облако мягкого ила.

Этот человек, если Рыбы и второй дом не слишком поражены, легко вписывается в любую внешнюю среду, и люди его, как правило, любят, во всяком случае, он умеет вести себя ненавязчиво-благодарно. Здесь очень большие проблемы с общей этикой поведения в среде, поскольку человек может приспособиться к чему угодно, у него мало брезгливости и еще меньше желания менять что-либо в среде; гораздо приятнее к ней приспособиться и извлечь максимум удовольствий, а особенно разнообразных эмоций, тонких и чистых, или не очень, какие попадутся.

Если второй дом гармоничен, человеку все время будет ненавязчиво везти в мелочах, ему будут тепло улыбаться прохожие на улицах, ощущая транслируемую во все стороны понимание и любовь к миру. Поражение дает склонность к грязноватым эмоциям, неразборчивость в связях (не только сексуальных), общее неверие в себя. Система ценностей в любом случае подвижна, даже слишком, и сильно зависит от текущей социальной среды, но все же ориентирована скорее на ощущения, чем мысли и предметы сами по себе. Нужно вырабатывать в себе чувство ответственности за свои взаимодействия с окружающим миром, стараясь отделять его от себя и не всегда подчиняться логике происходящего вокруг, но иметь к нему (по возможности) и свое мнение и отношение. Помогает привлечение групповой этики и системы ценностей, которые рассматриваются конкретно и детально (восьмой дом в Деве).

 

Планеты во втором доме

Планеты во втором доме показывают особенности отношений человека с внешним миром, рассматриваемым им как среда, этики поведения человека в среде и поведения этой среды по отношению к нему. Здесь торжествует принцип "как аукнется, так и откликнется", но программы подсознания, управляющие поведением человека в среде, достаточно глубоки и осознаются с трудом, да и вообще самонаблюдение в ситуациях второго дома затруднено, поскольку внимание в них рассеивается, так что неприятности и агрессия со стороны среды, как правило, воспринимаются человеком как незаслуженные, что, конечно, является заблуждением.

Солнце во втором доме

Внемлите гласу вопиющего в пустыне.

Вообще факт нахождения Солнца в доме означает императивную необходимость проработки последнего, а потому, как правило, некоторое его поражение, независимо от аспектов Солнца. В данном случае человек испытывает императивное воздействие среды, проявляющееся в разных случаях по-разному, но вынуждающее человека выработать вполне определенную этику поведения в ситуациях второго дома, часто отличающуюся от общесоциальной. Более того, среда вынуждает его формировать и личную систему ценностей, которые также могут быть не совсем обычными. Это, прямо скажем, нелегкая задача, но принятая этика и ценности человека все же не устраивают, и если он не выработает и не приобретет свои, он чувствует себя крайне неуютно, как путник в ночи без крыши над головой. Наоборот, проработка второго дома сделает его большим авторитетом, к его мнению в этических вопросах многие будут прислушиваться и ему следовать. В то же время это положение предполагает большую ответственность, человеку следует быть очень точным во взаимодействиях со средой, а особенно в финансовых вопросах, иначе он рискует профанировать духовные ценности. Например, передавая рукопись, он должен затребовать с издателя сумму, точно соответствующую вложенному в свой труд вдохновению (за вычетом гражданского пафоса), и ни копейкой больше или меньше. На низком уровне проработки аспекта человеку постоянно кажется, что он всегда и во всем прав, а особенно в вопросах этики, и истина в последней инстанции так и лезет из него в окружающее пространство, хотя последнее и делает временами слабые попытки сопротивления - или же решительно дает сдачи, к большому недоумению и обиде человека, который всегда имеет в виду только самое лучшее и правильное.

Луна во втором доме

Истинное этическое учение апеллирует к ценностям, которые душа человека знала всегда.

Этот аспект дает большую чувствительность к внешней среде. Человек ощущает ее буквально кожей и очень страдает от дисгармоничных взаимодействий. При поражении Луны он пытается, в зависимости от знака, в котором она находится, тем или иным способом защищаться, но это достаточно безнадежное занятие, поскольку в типичной ситуации второго дома внимание рассеяно. С другой стороны, этот человек, сам того не замечая, сильно влияет на окружающую среду одним фактом своего в ней присутствия (особенно в ситуациях, определенных аспектами Луны, и в стиле, определяемом знаком, где она находится). При этом положении человеку жизненно необходимо иметь достаточно комфортное окружение (что, следует заметить, обеспечивается адекватной этикой), иначе у него будут нервные расстройства, а также функциональные, а затем и органические заболевания. Обычно легче, когда второй дом стоит в женском знаке, тогда человек склонен скорее приспосабливаться к среде, чем приспосабливать ее к своим желаниям и потребностям, как это будет при втором доме в мужском знаке (исключение составляет второй дом в Скорпионе; если при этом и Луна стоит в Скорпионе, то человек или его окружению придется вырабатывать очень большое смирение). В гармоничном варианте данный аспект дает все возможности прямого потребления среды (в том числе и денег) на личные нужды, и это большой соблазн. Проработка дает поток благодати от человека во внешний мир, излучаемый просто по ходу его жизни; на него приятно смотреть и хочется брать пример, что бы он ни делал: ходил, разговаривал, смеялся, готовил еду или мыл посуду.

Меркурий во втором доме

Умник это человек, постоянно отвечающий на вопросы, которые Бог и не думал ставить.

Здесь среда довольно активна и постоянно атакует человека различными ментальными идеями, предложениями, контактами с людьми и, особенно при гармоничном втором доме, материальными дарами (при поражении, наоборот, непредусмотренные траты в результате плохо продуманных взаимодействий с внешним миром). Человеку трудно умственно расслабиться даже на отдыхе; его мозг быстро начинает скучать и играть сам с собой или просто генерировать речевой поток, быть может, не очень интересный, зато энергичный, что нередко вызывает раздражение у окружающих. Здесь человеку среда кажется очень динамичной и рациональной, и он строит свое поведение в ней на рациональных принципах (при Меркурии в водном знаке это смягчено, поскольку в мотивировки, продиктованные рассудком, подмешиваются сильные эмоциональные влияния). Подробности зависят от аспектов Меркурия, но в любом случае система ценностей основана на рациональном осмыслении внешнего мира и довольно долго хорошо согласована с социальной; во всяком случае, деньги как символ главной ценности среды остаются до очень высокого уровня проработки аспекта (другой идеал - "хочу все знать", в информационном понимании), и переубедить человека очень сложно, скорее он переговорит вас в любом споре, касающемся неспецифической этики поведения в окружающем мире.

Венера во втором доме

Одни люди несут свою красоту в мир, другие узурпируют его красоту для себя.

Управитель. Здесь очень многое зависит от уровня проработки. Этот человек настроен на ощущения красоты и гармонии, идущие из внешнего мира, и сильно страдает от их отсутствия. Его норма отношений с людьми - любовь, теплые, сердечные чувства равно с мужчинами и женщинами, и конфликты в окружающем пространстве он воспринимает очень болезненно. Чем сильнее аспектирована Венера, тем большей любовью со стороны окружающей среды он пользуется, но при поражении это дает ему мало радости и много отрицательных переживаний, связанных с плохим пониманием происходящего вокруг него. Гармоничные аспекты дают мягкого и доброго человека вообще, то есть в ситуациях второго дома, когда среда не слишком активна; проработка дает большую власть над внешним миром, основанную не на деньгах (что характерно для низшего уровня), а на транслируемых вовне красоте, любви и расположении. В любом случае, человеку очень приятно и желанно красивое материальное окружение, он как никто ценит человеческую красоту, как своего, так и противоположного пола, и (если Венера не сильно поражена) его эстетические критерии достаточно хорошо согласованы с социальными. Сильная Венера может дать способности к искусству, а главное - душу художника, для которого окружающая среда всегда является источником эстетических переживаний. Аспект ценителей и меценатов.

Марс во втором доме

Настоящему воину важен его боевой дух, но не состав и вооружение армии противника.

В заточении. Здесь внешний мир проявляет большую активность и нередко агрессию в минуты, когда человек к этому совершенно не подготовлен, а внимание его рассеяно. Внешняя среда, особенно при поражении Марса, довольно враждебна, привыкнуть к этому трудно, а научиться защищаться необходимо. Это аспект воина, который должен быть всегда наготове, чтобы неизвестно откуда появившийся враг не застал его врасплох. При этом и сам человек достаточно активен во внешнем мире, и свои ценности отстаивает и добивается их очень энергично, особенно при сильном Марсе или Марсе в мужском знаке. Ему импонируют все доступные на его уровне проявления силы: от военной до духовной, но осознать силу мягкости и любви ему, быть может, труднее всего. Здесь поражение дает сильную иррациональную фобию, поскольку подсознательно врагом является внешняя среда в целом и локализовать его не удается, а проработка идет по пути освоения высших видов энергии и постепенного налаживания отношений со средой, для чего нужно научиться хорошо ее понимать; при этом одним из существенных препятствий будет расхождение в личной и социальной системах ценностей и плохое понимание в целом ситуаций, возникающих вокруг человека, которые воспринимаются гораздо более враждебно-агрессивными, чем объективно являются; с такими же искажениями воспринимается средой и сам человек.

Юпитер во втором доме

Самомнение рождественской индюшки значительно выше, чем у ее подруг.

Вообще Юпитер дает расширение спектра проявлений дома, в котором он стоит. В данном случае это означает большое количество разнообразных проявлений внешнего мира, который в целом, если нет сильного поражения Юпитера, относится к человеку благожелательно и склонен приносить дары; в частности, у человека временами будет много денег, или, по крайней мере, способов их заработать, но зато он будет склонен так же широко их тратить. Для него естественно жить в роскоши, но (особенно при проработке) так же естественно трудиться во внешнем мире, его обогащая и украшая. Этот человек склонен широко смотреть на различные проявления внешнего мира, особенно на те, которые не сильно затрагивают его лично (нужно заметить, что вообще это довольно редко встречающаяся черта), его общая этика обычно согласована с социальной и сильно нестандартных ценностей ждать от него трудно (если, конечно, во втором доме нет Хирона или Урана). Этот человек ценит изобилие, щедрость, не любит нищеты и убожества - на том уровне, на котором он находится, и в соответствии со знаком, где стоит Юпитер (и второй дом). Например, при Юпитере в воздушном знаке человек ценит богатство и пиршество мысли, в водном - эмоций и переживаний, в земном - вещей и практических достижений. При гармоничных аспектах Юпитера человеку постоянно везет, окружающая среда благоприятна и щедра, при поражении - тоже везет, но все время как-то не так, и баланс между человеком и средой сильно нарушается, есть риск стать паразитом или ввиду непомерной внешней гордыни зазнаться и посвятить свою жизнь исключительно поверхностному самоутверждению за счет других.

Сатурн во втором доме

Знойные ветры пустыни внешнего мира иссушают оазис моего эгоизма.

Этому человеку во внешнем мире живется, как правило, неуютно. Среда не то, чтобы откровенно агрессивна (как, например, при пораженном Марсе во втором доме), но как-то холодна и недружелюбна и словно молчаливо не одобряет человека, тая в себе глухую угрозу. Человек может озлобиться на судьбу, (небезосновательно) полагая, что она все время ставит ему во внешней жизни палки в колеса, и даже получить невроз или фобию (например, агарофобию); у него будет постоянно неуютное ощущение от среды, и он может попытаться от нее защититься, заработав много денег, но ему это будет удаваться с большим трудом, а главное, не очень помогает. На низком уровне развития это положение дает очень эгоистичного и холодного человека, который считает, что весь мир ему должен; при этом у него, особенно при поражении Сатурна, будет нелегкая внешняя жизнь, что лишь укрепит его в этом убеждении. Проработка идет по пути углубления в проблемы внешнего мира и решения их как своих, а затем установления прямой связи между внешними и внутренними проблемами. Нужно учиться доверять миру, особенно в ситуациях, когда для этого нет никаких оснований, и следовать тому правилу,

что лучше быть обманутым нечестным человеком, чем не поверить честному. Тогда устраняется ригидность общей этики и улучшаются контакты с окружающей средой, она становится менее враждебной и холодной. Развитый аспект дает высокий уровень контакта со средой и ее хорошее понимание; этика и мудрость человека делаются значимыми и для всего его окружения.

Хирон во втором доме

Избушка, избушка, стань к лесу задом, ко мне передом.

Управитель. Это сложное положение, поскольку кармическая задача аспекта - установление прямой связи между внутренним и внешним миром. Для начала человек должен убедиться хотя бы в том, что его внутренняя работа над собой, в частности, уточнение в оформление общей этики поведения в среде, меняет самый характер этой среды, а не только стиль взаимодействия с ней.

Во внешней жизни человека будет много неординарных событий, которые будут смещать его с установившихся взглядов на среду и требовать перемены неспецифической этики; например, ему будут созданы ситуации, которые необходимо будет как-то разрешить, а имеющиеся у него представления о правильном поведении окажутся для этого негодными или недостаточными. Иногда внешний мир будет прямо-таки взрываться хаосом, ставя человека в полный тупик, выход из которого может быть найден лишь на грани реально возможного, способом, который (глазами человека) почти невероятен.

Здесь от человека требуется изменить отношение к среде, выйдя за рамки социальной общей этики и принять в рассмотрение что-то необыкновенное, признав хотя бы его существование (что именно, покажут аспекты Хирона и его положение в знаке: Хирон в знаке воды - необычные способности человеческой психики, в знаке огня - опыты с энергетикой, воздуха - изучение и работа с мыслеформами и т. д.) Особую важность для этого аспекта имеет установление законов, управляющих подобными неизведанными свойствами внешнего мира и формирование адекватной этики поведения в соответствующих внешних ситуациях.

Уран во втором доме

На то и щука в море, чтобы карась не дремал.

Этот человек не очень легок в общежитии, хотя в основном переносится лучше, чем если Уран стоит в первом доме. Независимо от аспектов, положение планеты четвертого уровня в доме означает его поражение; в данном случае внешний мир всегда представляет для человека определенную опасность, таит угрозу резких и неожиданных флуктуаций и воздействий. Довольно долго человек не понимает, что поведение среды во многом есть реакция на его собственное поведение в ней, поскольку в данном случае эта взаимосвязь далеко не так очевидна как, например, при Солнце во втором доме. С другой стороны, этому человеку скучно, когда все вокруг идет ровно и спокойно, и его так и подмывает это спокойствие нарушить и посмотреть, что получится. Его общая этика может быть сильно отличающейся от социально утвержденной и как будто предусматривает возмущение общего спокойствия. На высоком уровне проработки человек учится читать знаки судьбы и по незначительным проявлениям внешнего мира угадывать направление его дальнейшего развития, что делает всю его жизнь гораздо осмысленнее. Однако это приходит не сразу, и вначале уранические прозрения бывают эпизодическими, и человеку нужно не зазнаваться, а систематически работать над своей общей этикой, добиваясь постоянного контакта с высоким эгрегором. Вообще это положение при проработке дает блестящие способности к любой внешней и умственной деятельности, а на низком уровне и особенно при поражении Урана человек способен (и часто имеет искушение) походя разрушить любой фрагмент внешнего мира, без малейшего сожаления впоследствии.

Нептун во втором доме

Мир не то, чтобы иллюзорен, но крайне неубедителен.

У этого человека, скорее всего, постоянные недоразумения во внешнем мире, по крайней мере, они часто возникают, как только он расслабится и понизит свое чувство ответственности за происходящее вокруг него. Деньги уплывают из рук сами собой, но иногда так же и притекают, и на низком уровне человек может быть крайне необязателен в финансовых вопросах, а при поражении Нептуна и вовсе откровенным жуликом. Здесь (как и при Сатурне во втором доме) необходима очень тщательная проработка внешней этики, ибо в данном случае человек склонен слишком многое себе прощать и слишком многое (в данную минуту неприятное) во внешнем мире просто не принимать во внимание.

В гармоничном варианте это человек, у которого плывет голова и возникает ощущение счастья всякий раз, когда его никто не трогает, и он может спокойно существовать в фоновом режиме среды, ни о чем не думая. При поражении, наоборот, постоянный мистический ужас перед внешним миром, иррациональное чувство вины перед ним, часто вытесненные до чувства общего неуюта. Большие трудности с честным поведением в среде и, наоборот, склонность (и способность) забыться, выйдя на городскую улицу, или на природе, или под мягкую мурлыкающую музыку, заполняющую собой по возможности все окружающее пространство. Проработка трудна, поскольку требует выработки внутренней честности и дисциплины в общей этике взаимодействия с внешним миром, то есть в тех областях, где этого особенно не хочется, поскольку именно там человек находит счастье и забвение; тем не менее, она дает высокие результаты, в частности, умение видеть во внешнем мире

Божественную любовь и способность научить этому других.

Плутон во втором доме

Если изба не красна углами, то и пироги в ней вряд ли хорошо пропеченные.

Ощущение этого человека во внешнем мире не очень приятно, хотя это чувство может быть вытеснено. Ощущение, что тебя просвечивают рентгеновским аппаратом, высматривая гнилые места, не из числа украшающих жизнь. Со своей стороны, человек пристрастен к окружающей его среде и склонен видеть (часто довольно проницательно) в ней одни негативные стороны. На низком уровне это может дать общий нигилизм или жажду власти с целью уничтожения всего, что человеку не нравится, а этого обычно оказывается довольно много. При поражении Плутона в жизни человека может быть много лишений, в частности, финансовые

катастрофы, но также и быстрые обогащения. Этот аспект вырабатывает смирение перед несовершенством среды, в которой живет человек, а также призван обнажить недостатки этики поведения человека в этой среде. Как обычно, Плутон действует болезненно и деструктивно, но поначалу очень незначительными проявлениями, которые следует отслеживать постоянно, корректируя свою неспецифическую этику и взгляды на взаимоотношения с внешним миром в целом. Возможно, Плутон перечеркнет большую часть внешнего мира, чем хотелось бы, и направит (тем самым) человека на путь внутреннего развития; и это также следует принять со смирением. Проработка дает большую магическую (а иногда и явную власть) над внешним миром и способность точно видеть и аккуратно сжигать кармические узлы и эволюционные хвосты цивилизации, формируя людям качественно иную этику взаимодействия со средой.

Узлы Луны во втором доме - см. главу 8.

Глава 3. Третий дом

Оглавление